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摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丧文装饰图案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍丧文装饰图案的解答，让我们一起看看吧。朋友圈丧文？垂头丧气的“丧”是什么意思？据...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于丧文装饰图案的问题，于是小编就整理了3个相关介绍丧文装饰图案的解答，让我们一起看看吧。

1. 朋友圈丧文？
2. 垂头丧气的“丧”是什么意思？
3. 据说，清宫太监打板子，能把豆腐里面打碎，外面完好，是真的吗？

朋友圈丧文？

1.保持绝望，才能不断尽情享受短暂的快乐。

2.如果没有过度的欢喜，便不会有极度的悲伤。

3.听说哭湿枕头会梦见大海。

4.到底什么样的终点，才配得上这一路的颠簸流离。

5.生不逢时，所到之处皆是命数。

6.终其一生，不过是南柯一梦。

7.所有失望都来自“我以为”。

8.只因在风中，聚散不由你我。

9.与世无争，但这世间疾苦还是不肯放过我。

10.人间很美好，但我不想再来了。

垂头丧气的“丧”是什么意思？

　　垂头丧气的“丧”：沮丧。　　垂头丧气[chuí tóu sàng qì]　　【解释】：垂头：耷拉着脑袋；丧气：神情沮丧。形容因失败或不顺利而情绪低落、萎蘼不振的样子。　　【出自】：唐·韩愈《送穷文》：“主人于是垂头丧气，上手称谢。”　　【示例】：李德才一口回绝说情的事，运涛～走出来。　　◎梁斌《红旗谱》十三　　【语法】：联合式；作谓语、定语、状语；形容受挫折无精打***的样子

据说，清宫太监打板子，能把豆腐里面打碎，外面完好，是真的吗？

这就是古代的杖刑，提问者说的这个并不太夸张，这个说法有些史料也是有记载的。

杖刑在中国历史上也是比较有历史的，在隋唐时期，杖刑是我国的五刑之一，也就是用荆条或者大板子******，据记载，这种刑法在我国很早就已经出现了。

这种刑法的可恨之处，是对女人的惩罚比较严重，特别是在宋明清三个朝代，只要女人犯了错误，要被执行杖刑，必须“去衣受杖”，也就是说，这种刑罚，对女性来说，不仅仅是肉体上的折磨，更是对心理的一种折磨。

不过，杖刑是讲究技术的，提问者说的太监，在某些时候，太监确实是行刑者，不过，一般执行杖刑的并不是太监，而是有专门培训过的人来执行。

有一本书叫《活地狱》，这本书中详细介绍了杖刑的技巧，执行杖刑的这类人被成为皂录，此类人是专门执行杖刑的，这些人在实践操作的过程中，必须事先训练，必须得心应手。

这些人有着高超的技术，有些***被打的已经流血了，看上去非常严重，但是骨头并没有受伤，有些人稍微打了一下，但是半条命没有了，这就是打***的艺术。

根据《活地狱》的描述，皂录在练习杖刑的时候，用的就是一块豆腐，豆腐摆在下面，拿板子去打，只能够发出声响，但是就是不准豆腐被打破，据说豆腐的里面被打烂了，但是外面还是非常齐整完好的，通过这一考核，皂录就是打***的一把好手。

《历代刑法考·刑罚分考十四》这本书对杖刑也有记载，根据这本书的记载，明朝的锦衣卫在训练打***的时候，先用皮革制造两个***人，一个人的***上放上砖头，一个人的***上包着纸，之后让校卒打。

据记载，放砖头的***人是让行刑者练习“外轻内重”手法的，而放纸张的***人是让行刑者练习“外重内轻”手法的，可见在训练的过程中，对行刑者的要求有多么严格。

三百六十行，行行出状元，很多行刑者因为会这门技术，获得了大量的灰色收入，因为只要***肯给钱，行刑的人就可以亮出自己的技术，不让***太难受。

打板子的高手完全可以做到的。

笞刑和杖刑也就是我们所说的“打板子“，打板子这是一门技术活，古代一些打板子的高手完全可以做到打豆腐表面不破，而里面尽碎的情况。

明朝的《历代刑法考》这本书里面就有对杖刑的描述，明朝恶名昭著的暴力侦察机构锦衣卫就是用刑的一把好手，里面对于杖刑的训练也是极其规范的。

锦衣卫在进行杖刑的训练时，通常会制作两个皮质的***人，一个***人在***这个位置放一个板砖，这个就是外重内轻的手法，也就是会造成一种打豆腐，豆腐不破而里面尽碎的效果。而另一个***人就是放置一个纸包，用以练习外轻内重的手法。

而且不要小看这个杖刑，在古代很多时候杖刑都是会出人命的，由此也催发出了一个潜在行贿的地下行业。

所以我们一般在电视剧里面也可以看到一般要遭受杖刑的人都会去贿赂这个打板子的人，一般来说，给过钱的大多都是皮肉之苦，并不伤及根本，而家境贫苦的人没钱贿赂他们一般就要吃苦头了，往往在遭受杖刑后基本不是死了，就是半残之身。

打板子是自古以来的一种肉刑，叫做杖刑。这种刑法据说是当初肉刑中轻的了。在汉文帝废止肉刑的时候，还把它保留了下来。但是，在当时还是有受刑者被打死打残的现象。于是汉文帝又做了一些规定，以保护受刑者的生命安全。

这样，杖刑就成为皇帝的仁政流传了下来。可是，在中国的历史上，死在杖刑的人数并不比死在刑场上的人少，这就看行刑者的意愿了。

我们看很多的文学作品中，都能看到关于打板子的叙述。比如清代的文学家方苞写的《狱中杂记》中就明确的记载了打板子的真实情况。文章中写道：

在这里我们看到，对受刑者的区别对待，主要的目的是为了勒索财物。给的钱多，就打得轻，给的钱少，就打得重。

当时，有一种打法，是以杖的位置来决定的。如果你给了钱，那么行刑者就会拿捏住分寸。他会把杖头击打在身体旁边的地上或刑具上，这样，虽然声音很响，但是由于有东西把杖的力量分担了，打在身上的力量并不大。

另外，行刑者也要看指挥者的眼色行事。比如在明朝时候经常会出现廷杖的情况。这个时候，掌管行刑的锦衣卫就掌握着那些大臣的生命。如果指挥者说“用力打”，那么行刑者会打得比较轻，留下受刑者一条命。如果指挥者说“用心打”，那么行刑者会下手很重，很快就会把受刑者打死。

我们可以看到，在现实的情况下，大多数的情况都是行刑者以轻代重，他们按照情况掌握分寸。可是，我们也经常看到一种传说，那就是说会打板子的人能练成一种绝技，那就是，用布或者纸盖在豆腐上，豆腐被杖打烂了，而外面的布或者纸却完好无损。这是怎么一回事呢？

首先，我们看这种技术是不是能够练成。其实，现在有很多杂技都能够表现这个现象。那就是以布或者纸作为传导物，尽量扩大受力面积，减少压强。这样能够保证布和纸不受破坏，但是力量通过布和纸传到豆腐上。豆腐当然不可能承受这种力量，肯定会被打烂的。这是在理论上可行的。

可是，这种技术练成了有什么实用价值呢？我们知道，在行杖刑的时候，都是要将受刑者受刑部位的衣服扒掉的。这不是专门为了侮辱受刑者，而是当时的需要。如果不去除衣服，打烂的血肉就会跟衣服沾染在一起，会引起受刑者发炎生病。在那个医疗条件不发达的年代，受刑者很可能会丧命。

在这种情况下，行刑者掌握了上面说的打豆腐的绝技也无法施展。在那么多监刑的和看热闹的人的眼皮子底下，杖刑后受刑者毫无伤痕，不是给自己找事吗？

到此，以上就是小编对于丧文装饰图案的问题就介绍到这了，希望介绍关于丧文装饰图案的3点解答对大家有用。