装饰图案牛,装饰牛的图片
大家好,今天小编关注到一个比较有意思的话题,就是关于装饰图案牛的问题,于是小编就整理了2个相关介绍装饰图案牛的解答,让我们一起看看吧。
以牛为灵的民族?
哈尼族是以牛为灵的民族,也有与藏族相类似的创世神话。在云南哈尼族地区流传最广、影响最深的《奥色密色》中,有这样的记述:哈尼人用龙牛造天地,他们用牛皮做天空,牛肉做土地,牛腿做支地的柱子,牛的左眼做太阳,右眼做月亮,肋骨做梯田,牙齿做星星,牛角做擂鼓槌,牛舌做闪电,牛毛做树木花草,牛血做江河,牛肚做龙潭,牛肺做雾露,牛心做地心,牛喘做风声,牛泪做雨水……表达牛的神奇,体现对牛的崇拜。
佤族是以牛为图腾崇拜的民族。
牛在阿佤人心目中是吉祥、神圣、高贵、庄严的象征。
佤族对牛的崇拜,产生出一系列与牛有关的文化现象。透过这些文化现象,我们可以感知佤族对牛崇拜的文化心理。
一、傈僳族
主要分布于云南省的傈僳族将每年农历的六月初五定为傈僳族人民都要过的“浴牛节”。每年的这一天,家家都要给牛洗澡,还要煮一锅放了盐的稀饭供牛食用,再由家中最年长的妇女向牛祈祷,以求免灾免害、庄稼丰收。

在古时,傈僳族认为牛是生活在天上的,过得十分安逸。后来它见到人间傈僳族的人们以苦涩的野果子为生,心生不忍,于是偷着在春天将藏在葫芦里的五谷***洒向人间,才使得人们有了五谷饱腹。事情败露后,牛被贬下凡间,一开始由傈僳族人民供养在家中,但牛不忍心人们劳苦耕作,主动下地拉动犁耙,还与天神理论让人间的灾害减少,保证作物的生长。因此傈僳族的人们就将那一天定为“浴牛节”,以祈祷五谷丰登。

二、土家族
在佤族村寨的中央,都有一座栽有“丫”形牛角桩的土台,佤族妇女筒裙上织绣的牛头纹、佤族男子上衣上用银泡或布装饰的牛头图案都深深打下了佤族牛崇拜的烙印。1991年,佤族同胞决定将每年农历8月14日定为佤族传统节日———新米节,节徽上有木鼓、牛头和谷穗组成的图案,同样反映了牛在佤族心目中的重要地位。
佤族崇拜牛,牛在佤族心目中是庇佑自己的神灵。而正是这种至高无上的崇敬,才产生了剽牛的习俗,具有庆贺、祈福、结盟、吉祥的含义。1995年,在西盟佤族自治县成立30周年纪念活动中就安排了剽牛典礼。2000年4月,在中国昆明国际旅游节临沧佤族文化旅游活动中,沧源佤族自治县在昔日抗英盟誓的班洪大寨也举行了隆重的剽牛典礼。
家里摆放装饰牛角好不好,代表什么意思?
客厅中不能摆放牛角、兽头、兽皮、干燥花等人造物品。牛角、兽头、兽皮、干燥花等都是原本具有生命,但历经死亡过程后产生的物品,放在活人的生活空间不是件好事。尤其是牛角、兽头,会对家人事业造成伤害
象征斗胜之意的牛角适合摆放在客厅,本身具有装饰美观作用的牛角
牛角是尖形的,在风水中属火形,在风水中一般有用金木水土不用火的说法,所以家中一般不适宜摆放,但是高明的风水师一样可以使用火形的东西催旺火星来达到催官催财崔丁的目的,但是对摆放的方法和方位都是有严格要求的,千万不要乱摆。
牛角象征斗胜与辟邪
牛是寓含阳气极盛的意思,对于阴湿较重的地方,有驱邪去阴气的功能,故而很多巫师常以牛角祭神。在家中摆放外形凶猛的物件,如龙、狮、虎和牛角等,可以起到辟邪的作用,阻挡并趋除煞气。
象征斗胜之意的牛角适合摆放在客厅,本身具有装饰美观作用的牛角,可以平息因阴气相侵而导致的身体多病、事业受挫和家居不宁引来的种种麻烦。床头、神位、办公桌上方有凸梁,会影响家人运势,在无法改变房屋结构的现状之下,在梁下安置或悬挂牛角饰物,就可以高枕无忧了。
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