极简装修书法装饰,极简装修书法装饰图片

摘要： 大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于极简装修书法装饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍极简装修书法装饰的解答，让我们一起看看吧。书法艺术也存在大道至简吗？父母给装...

大家好，今天小编关注到一个比较有意思的话题，就是关于极简装修书法装饰的问题，于是小编就整理了3个相关介绍极简装修书法装饰的解答，让我们一起看看吧。

1. 书法艺术也存在大道至简吗？
2. 父母给装修的房间太丑怎么办？
3. 自己的书法作品至少要盖几个印章？

书法艺术也存在大道至简吗？

书法也存在大道至简吗？
对，
大道至简的确存在于书法之中。书为六艺。既然是艺，便有其法。法理明则运用简。理不明则运用繁。

我们先来剖析一下什么是“大道至简”。道既是规则，是技法。是道行。武功高强的人，大家会说他“道行高”，他不会花拳绣腿的虚架势。花拳绣腿只能唬住外行人，高手出招，讲实效。从雷雷的太极上看，就知道什么是花架子。书法的道，是用笔之道。以最简捷的笔法，写出最完美的字体，他所拥有的技能，就是大道。

笔法越简捷，失误的机会就越少，准确度就越高。大家开始学习书法时，生硬的方折，写得如蒸饼一般，随着练习时间的深入，方棱见角的能够表现在点画中了，你的运笔动作由开始时的粗枝大叶，衔接脱节，变得流畅，动作越来越小，小到最后，化为无形，便入化境。所有的笔法章法，就和平时使用筷子一样的随心所欲而不失规矩。也就是孔子说的七十从心而不愈矩的境界。

与从心而不愈矩不同的是，不按规矩的随心所欲。常常看到一些书法作品，上面的字歪三倒四，点画丑恶。他们认为大道至简，就是不要把字认真写好。并以此以为是大巧若拙的表现。我只能告诉这类人，你们欠缺的不只是技能，还欠缺文化。

庖丁解牛，目无全牛。其刃游于隙缝之间，十余年仍锋利无比。随心所欲的使用筷子，并不会把盘子里的菜肴弄得一片狼藉。如果把书法中的至简理解成了粗糙，你就是在背道而驰。把字写难看了就叫至简，书法就不必再用法来约束了。

直觉告诉我。书法的确存在大道至简。虽然古代书法家留下了很多的书法理论。庞大而繁杂。甚至有的让人看着就迷迷糊糊。云里雾里的。但是这些繁杂理论真的可以让你成为一代书圣吗？

答案是否定的。就是因为有人看了太多的所谓理论，左拼凑，有拼接。最后形成了垃圾观点和俗气的书法。当代太多的名家都是这样的。

忘记了是谁写的文章，关于单边规则的探讨文章。我的号里也转发过。而且也就单边规则阐述过自己的观点理解。我觉得单边规则，就是书法中的大道至简法则。历史上达到这个水准的只有四个人。王羲之，王献之，米芾和董其昌。如果是专门研究书法的，我建议重点研究这四个人即可。其他的，可以放弃。研究好了这四个人，可以在古今书坛傲视群雄并不夸张。

我简单概述一下单边规则，是对是错，大家看了后，如果理解了，就去下笔试试，得到实惠了就回来给我点赞。此外这个需要一定的理解能力，初学者就不要试了。

概述为一句话就是:重心向左，自然向右。

这句话很简单，就八个字。我不知道谁可以理解。这就是魏晋笔法的精华所在。当然，线条基础还是要靠自己的实力。

当然，你书写时不必刻意纠结单边，毕竟书法的大道是自然书写。你掌握的单边规则是在内心的。心手相应即可。

其实书法就这么简单，别搞那些长篇大论。忽悠人可以，教人就算了。误人子弟。古今太多书法家就坑在法度规则与理论框架中。数不胜数。大家也别搞什么文人相轻的事，自己研究，自己受益。当然，如果有人破底线进行侮辱，那还是要拿出理论和功底让他闭嘴的。

书法也是讲究大道至简的，有一句话叫道法自然，学习书法的朋友也经常用这句话来形容书写，所谓的自然就是一种简洁，就是大道至简。历史上追求大道至简的书法家有很多，有一些则不是为了追求，而是修行到了一定的境界，自然而形成的一种风格，比如说著名的书法家弘一法师。

弘一法师在出家之前属于多才多艺的文艺青年，他当时的书法也是火气十足，他善于使用方笔，喜欢写魏碑书法，尤其是《张猛龙碑》，加上《张猛龙碑》本身就是魏碑里面大气磅礴的代表，弘一法师更是在此基础上进行了发挥，我们看他出家前的字是怎样的，如下图：

此时的书法整体以方笔为主，而且他选择了比较个性的魏碑书体，而他出家以后，字体和以前简直是大相径庭，不仅没有了方笔，而且用笔越来越简单，快写成了“孩儿体”，这就是一种大道至简，不事雕琢的书法。

同样的还有著名的书法家八大山人，他的书法用笔也非常的简单，以圆笔中锋为主，不事雕琢。

八大山人书法

大道至简其实并不是让我们一开始就要学习这样简单，而是要先学习复杂的技法，然后再去选择一部分适合自己的笔法，把其它的都丢掉，先做加法，然后再去做加减法。是一个由繁入简的过程，不能一开始就去学习简单的字。

你觉得呢？欢迎大家讨论。

大道至简的前提是悟透了一切事物后，悟到万物的本源其实十分简单。如老子道德经云，无为万物之始，有为万物之母。道生一，一生二，二生三，三生万物。佛学讲，万事万物都有其真如本性，空即是色，色即是空。这道家所述之“一”，佛家所述之“空”，都是极简单的。书法当然也同此理。若一个学书者，能悟透各家之精髓、熟悉各种字体、了解和掌握了书法之各种技法时，用棍画于沙留下之痕迹，都会其妙无穷。因此，书法一样是大道至简。书法之大道，可一言以述之：“书法之妙，存乎一心也”。

一、简约，存在于中华文化的基因里

书法艺术不仅是提倡大道至简的，而且它就是极力的追求大道至简这种境界的。

这种简约极致的美感实际上是东西方都存在的一种文化现象。不管是中国古代、受到了东方文化影响的日本，还是他们本来就是西方艺术发源地的欧洲等地区，都存在有推崇极简理念的现代艺术。这是当今艺术发展的一个重要分支。

而我们说，其实这个追求和倾向早在中国古代就已经显现出来了。

二、什么是大道至简

“大道至简”这几个字，看起来非常的简单，但是实际上它是有一个中心突出的问题、把握重点这样的一个问题存在的。很多人一看到大道至简这几个字，就觉得是不是只要表现的非常的纯净、非常的朴素，简单到了极点就可以了呢？就好像很多西方艺术用一张白纸来作为他们的艺术追求、表现他们的艺术思想一样，我认为这并不是所谓的大道至简，也不是所谓的我们应该追求的极简艺术。

大道至简这几个字，它的意思是把重要的因素放在首位，而极力的弱化其他的因素，突出道，这就是所谓的大道至简。

如果不把艺术中的重要因素表现出来，那就不能说这是一种大道至简的艺术，而是一种非常空泛的、无聊的，甚至抓不住重点的艺术。

父母给装修的房间太丑怎么办？

小齐表示很同情。都已经装修好了，想要再改实在是太耗费时间和金钱。我们可以在小范围内做一些补救，把能改的换过来。

一般父母装修的房子都是哪里丑呢？

无论是沙发背景墙还是电视背景墙，很多父母喜欢张贴带有动物或者植物图案的壁纸或挂画，上面还配上毛笔字“马到成功”“万事如意”等，真的是红红火火恍恍惚惚。

壁纸、挂画可以方便更换的，想要补救还来得及。我们可以选择颜色、样式简约的壁纸，挂一些有格调的装饰画。

很多父母的家装审美还停留在几十年前，在父母的印象中家具（尤其是沙发）要么是红木的，要么是欧式皮质的。

自己的书法作品至少要盖几个印章？

对于这个问题，我谈谈我个人的一些看法，不当之处请大家批评指正！

我们现在看到的古代书法家的书法作品上面密密麻麻地盖满了印章，其实这些印章大多是后来人盖上上的，写书法作品盖印章还是宋代兴起来的。

给书法作品盖上印章，使得书法内容和落款和印章相得益彰，所以有人把书法称为“三色艺术”，纸是白的，字是黑的，印章一般是红色的。

印章也有很多的种类，有姓名章，迎首章，镇角章，过目章，鉴赏章，印章又可分为朱文和白文，在盖姓名章的时候，一般是将白文盖在前面，朱文盖在后面，两个章之间的间距为一个半章的距离。

说到一幅书法作品至少要盖几个章的问题，我想很简单，那就是一幅完整的书法作品必然要将自己的姓名章盖上。

一幅书法作品印章的个数最好不要超过五个，也就是说最多不要超过五个，一个迎首章，一个镇角张，两个姓名章就可以了，一共四个章。

印章虽然能增加书法作品的体势，可以起到调节章法的作用，但是用得多了就有喧宾夺主之嫌了，但是现在很多人倒是乐于把自己的书法作品弄得花里胡哨的！其实这样就违背了书法莲姐明了的法则了！

对此，你有什么看法呢？欢迎大家留言，感谢关注，我是铁匠论书画！

到此，以上就是小编对于极简装修书法装饰的问题就介绍到这了，希望介绍关于极简装修书法装饰的3点解答对大家有用。